Monday, 13 July 2015

(24) Psermes (Ligne of Health, Ligne of Mercury, Hepatica, Tai Nạn Đạo, Thủy Tinh Đạo, Sinh Đạo)

Tên Chính Thức: Psermes (tiếng Latin).

Tên Khác: Ligne of Health, Ligne of Mercury (tiếng Anh), Hepatica (tiếng Latin), Tai Nạn Đạo, Thủy Tinh Đạo, Sinh Đạo (tiếng Việt).

Mã Số: (24)

Vị Trí: Một đường thẳng, đi từ gò Thủy Tinh (Mount of Mercury, Mã Số 39) đến cốc Địa Tinh (Mount of Venus, Mã Số 38) ở cổ tay, tương ứng với vị trí Phân Cung (Decan) số 24, tức là Kim Tinh trong Thiên Yết (Venus in Scorpio), Thiên Yết có chủ tinh là Hỏa Tinh. Đường này và đường Disornefais (Sinh Lực Đạo, Mã Số 3) là hai đường hợp nhất, gọi là đường khắc sinh, tức là chỉ có thể có một trong hai đường này trong một bàn tay. Disornefais là thượng đạo (đường nằm trên), còn Psermes là hạ đạo (đường nằm dưới). Nên dù Psermes có đường đi từ Thủy Tinh đến Địa Tinh, nhưng luận giải vẫn lấy theo đường Disornefais, tức là tính đi từ gò Hỏa Tinh đến Kim Tinh, cho nên đường này mới ứng được với phân cung (decans) thứ 24 là Kim Tinh trong Thiên Yết (Venus in Scorpio). Đường này có thể suy biến thành một đường ngắn, không hoàn thành được toàn bộ. Có thể suy biến ở phía gò Thủy Tinh (tức là đường này ở vị trí gò Thủy Tinh mờ và yếu hoặc mất hẳn) hoặc ngược lại ở phía cốc Địa Tinh (tức là đường này ở vị trí cốc Địa Tinh mờ và yếu hoặc mất hẳn). Đường này cũng có thể thịnh biến thành Jaus (Tài Lộc Đạo, Mã Số 4), bằng cách chuyển đường đi từ gò Thủy Tinh đến cốc Địa Tinh, thành đi từ gò Thủy Tinh (Mount of Mercury, Mã Số 39) đến gò Kim Tinh, lệch về phía gò Kim Tinh khoảng vài phân. Đường này cũng có thể thịnh biến cả hai đầu thành đường Disornafais (Sinh Lực Đạo, Mã Số 3), bằng cách chuyển đường đi từ gò Thủy Tinh đến cốc Địa Tinh, thành đi từ gò Hỏa Tinh (Mount of Mars, Mã Số 37) đến gò Kim Tinh (Mount of Venus, Mã Số 38), ngay cách bên dưới đường cũ chừng vài phân. Đa số coi đường Jaus cùng với đường Psermes và đường Disornafais là cùng một đường duy nhất, cùng thuộc về Thủy Tinh Đạo hay Line of Mercury.

Ý Nghĩa: Kim Tinh trong Thiên Yết (Venus in Scorpio) được định nghĩa như là Passion of Death, đại diện cho những vấn đề về tai nạn liên quan đến thân xác. Đường này thuộc Thứ Đạo (tức là có thể có hoặc không có trong bàn tay). Nó kết hợp giữa vấn đề chết chóc trong Thiên Yết và tính sự yêu thích thái quá trong Kim Tinh. Thiên Yết được làm chủ bởi Hỏa Tinh, nên nếu suy biến ở gò Hỏa Tinh - huynh đạo (tương đương gò Thủy Tinh - đệ đạo), thì yếu tố Hỏa Tinh/Thủy Tinh sẽ mạnh lên, đường này sẽ mang ý nghĩa chính yếu là cái chết và tai nạn bất ngờ. Nếu suy biến ở Kim Tinh - huynh đạo (tương ứng Địa Tinh - đệ đạo) thì yếu tố Kim Tinh/Địa Tinh sẽ mạnh lên, mang ý nghĩa chính yếu là mất mát về tinh thần, tình cảm hoăc tiền bạc. Nghĩa của nó sẽ thay đổi mạnh nếu thịnh biến thành đường Disornafais (Sinh Lực Đạo, Mã Số 3), hay thịnh biến thành đường Jaus (Tài Lộc Đạo, Mã Số 4), với tầm nghĩa khác biệt hơn.

Lịch Sử: Các nhà học thuyết hay gắng giá trị của tai nạn bạo lực, liên quan thể xác. Nhà chưởng thủ tướng học Jean Belot (Tk 17) cho tên đường này là Hepatica (tiếng Latin, nghĩa là sức khỏe), với ý nghĩa dự đoán về tình trạng sức khỏe của đương sự. Nhà tiên tri Paul Christian (Tk 20) cho vị trí phân cung này giá trị "xu hương bạo lực", hàm ý về sự tình trạng tai nạn gây ra bởi bạo lực của đương sự. Nhà huyền học Mc.G.Mathers (Tk 19) gáng cho vị trí Phân Cung này giá trị Trục Trặc Tiền Bạc, ám chỉ những sa đọa có thể gặp phải do tham lam tiền bạc (dùng mánh lới để đoạt tiền bạc). Mặc dù trong ba đường được xem là thuộc về Line of Mercury (Thủy Tinh Đạo), Jaus và Psermes là hai đường có xuất phát thật sự từ gò Thủy Tinh (Mount of Mercury), nhưng đường như các nhà chưởng thủ tướng học lại gáng giá trị của đường Line of Health (thường gọi thay cho Line of Mercury) cho đường thứ ba là Disornefais, hơn hai đường còn lại. Nhà chưởng thủ tướng học là Chiero (Tk 19) có vẻ luận giải khá phân vân đề đường này, như ông đã thú nhận, "đây là một đường có nhiều chủ đề nhất". Một mặt, ông gáng nó cho sức mạnh tinh thần ("mental strength"), liên hệ với sức khỏe về mặt tinh thần. Mặt khác, ông cũng gáng nó cho giá trị sức khỏe về mặt thể xác, sức mạnh và tình trạng thể xác, với ý nghĩa tích cực ("greater health and strength took possession of the body"). Ông cũng không quên cả ý nghĩa liên quan đến tình trạng của trí tuệ và não trạng, ("Its absence denotes an extremely robust, strong constitution, and a healthy state of the nervous system"). Sự tổng hợp hỗn tạp của Chiero ảnh hưởng đến các thế hệ chưởng thủ tướng học ở Âu Châu, khiến cho đường này trở thành một luận giải gây tranh cãi. Trong trường hợp này, Jaus rõ ràng gắng liền với sức mạnh trí tuệ và não trạng, trong khi Disornefais gắng liền hơn với sức khỏe và thể xác (đúng với từ Line of Health, hay đường Sinh Đạo). Đường Psermes (Tai Nạn Đạo, Mã Số 2) có vẻ là đường gắng liền với giá trị cuối cùng của Line Of Mercury, là chủ đề sức mạnh thể xác khi ám chỉ những tai nạn gắng liền với thể xác. Chiero còn chú thích rõ hơn, nếu đường này cùng cắt với đường Mệnh Đạo (Line of Life), đây có thể là biểu hiện của bệnh tật do làm việc, còn nếu cắt với đường Tâm Đạo (Line of Heart), đây là biểu hiện của bệnh trạng suy tim, hoặc có thể chết vì đau tim.

Nhầm Lẫn: Tránh nhầm đường này với các đường thịnh biến của nó như Disornafais (Sinh Lực Đạo, Mã Số 3) và đường Jaus (Tài Lộc Đạo, Mã Số 4), nhiều nhà chưởng thủ tướng học gộp hai đường này và Psermes thành một đường duy nhất là Thủy Tinh Đạo hay Line of Mercury.

Xem thêm: Disornafais (Sinh Lực Đạo, Mã Số 3), Jaus (Tài Lộc Đạo, Mã Số 4).

No comments:

Post a Comment